六朝，指的是三国至隋朝的南边的六个朝代，六朝也是被人们无视的，此中缘由繁多。不外六朝在历朝历代中，可以算是一个文化相对活泼的时期，值得相识的是其时人们的娱乐生存，颇为丰富，从六朝文化记载中，今人可以得知古人的生存方式。

六朝人的娱乐项目大抵可分为三种范例，一种是比力常见的生存小游戏；二是斗草、斗鸡、斗鸭等；三是赌博。

前两种大多有益身心安康，因而受到了广泛的推行，也别被社会所承认，而第三种赌博的性子则比力恶劣，但又可分为差别的种类，俗话说小赌怡情，大赌伤身，以是赌博也必须注重把握分寸，否则性子就会变得恶劣，而且会影响社会的风气。

六朝时期的娱乐方式

起首要说的是六朝时期民间常见的小游戏，这些游戏大多不分年事段，老小皆宜，以是也颇受老百姓的喜好，在当百姓们常常会在茶余饭后举行这类的娱乐项目。

藏钩

第一个游戏是藏彄之戏，这是一种得当各个年事段的竞技类运动，通常又被称为藏钩。关于这一游戏的由来，也有肯定的说法，听说腊月祭祖的时间，人们为了表现对先人的恭敬，在献祭品时，通常都会把手上所戴的顶针、戒指等藏起来，由此便诞生了“藏彄之戏”。

而关于这一游戏的玩法在《土风记》中也有不少形貌，即将到场游戏的人首要分成两个部门，这两部门人分别负担着差别的使命，此中一部门人负责藏，另一部门人则负责猜，末了所以否能猜对来分出胜败。

而在此游戏种，关于取胜之法也有讲求，首要接纳五筹一赌，即连猜五次，猜中三次为胜，反之若未能猜中三次的则另一方得胜。这一游戏演变到厥后，情势也渐渐变得更加简朴，这个游戏首要在晚间时分举行，被藏起来的钩在藏的那一方手中不绝变更藏匿，末了藏于此中一人手中，剩下的人则负责作出各种假象来疑惑对方，以是这一游戏也极其磨练人们的观察本领、判定本领和动作的和谐敏捷本领，进而在其时深受人们的喜好。

荡秋千

再来是秋千之戏，顾名思义就是荡秋千。六朝时期的荡秋千与本日的秋千雷同，因其不必要过多的气力与本领，以是自古以来就深受妇女儿童的喜好。

骑竹马

第三个游戏，即骑竹马。这一游戏是儿童们对大人们骑马的运动举行效仿得来的。首要方法是将一根竹竿放于胯下，一只手握住竹竿前端，另一只手作出策马扬鞭的姿式，这类游戏首要在男童中比力受到欢送。这类游戏固然在本日看来比力无趣，却为其时的人们带去了极大的高兴，由此也可看出六朝人的淳朴。

斗草

第二类娱乐运动相比第一类运动来说，更有具有竞技的性子，以是首要盛行在成人群体当中。起首是斗草之戏，这一运动在六朝年间得到盛行，又被称作百草之戏。斗草，斗的是谁采的花卉种类更多，谁能熟悉的更多，以是现实上也是在磨练人们对于植物的辨识本领，和人们所把握的知识环境。

通过如许的运动既能让人们感受到快乐，又可以增进人们对植物药物的熟悉，让身材得到锻炼的同时，还能增进见地。在其时这一游戏首要受到上层社会贵妇们的喜好，而颠末不停的开展，人们也不再满意于斗草，进而将角逐的眼光放到了百花身上，以是一时间好胜心强的贵妇们不吝折花竞鲜。

正由于这一游戏的渐渐变质，由本来的益智健体功能酿成了人与人之间的相互攀比，给花卉带来了极大的伤害，以是假如这类运动广泛盛行，一定会给天然生态情况带来巨大的粉碎，故而今后这一游戏也不被提倡。

斗鸡

斗鸡之戏在六朝也很广泛，斗鸡因其局面剧烈出色，可以或许带给观者极大的视觉享受与刺激，以是常常有人乐意耗费重金去购置一只斗鸡。这一运动不但在民间广为传播，乃至传到了宫廷当中，通过《南史》所纪录的“好斗鸡，密买鸡至数千价”中也能够感受到其时宫廷娱乐的奢侈之风。

六朝人对于斗鸡之戏的喜好同样还可以通过六朝文人写下的关于斗鸡的诗歌中看出来，在斗鸡中可以或许带给人们告急快乐的感受，这也是他们喜好这一运动的紧张缘由。

斗鸭

斗鸭之戏首要出如今六朝时期的南边地域，由于其时南边生产了一种非常善斗的鸭子，人们通过实践发现了这一意见意义，进而使斗鸭之戏得到盛行。斗鸭之戏得到了人们的广泛喜好，不管是一样平常的社会百姓，照旧身份高贵的皇室贵族都非常喜好。

听说其时孙权的儿子就非常热爱斗鸭，乃至还曾在堂前设置了斗鸭栏。要知道孙权之子是多么人物，堂前又是怎么一个严厉之地，他竟会在如许一个端庄的地方公然斗鸭，可见他对这一运动的热爱水平。也正由于斗鸭在其时士族阶级之间的遍及，使这一运动得到了社会的广泛承认，成了一项官方的娱乐项目。

赌博

末了要说到的就是六朝时期的赌博。其时的赌博也分为了差别的范例，有的操纵简朴，有的则相对复杂。赌博这一娱乐运动不但在民间传播甚广，在贵族当中也的得到了广泛的流传，因而它盛行于社会的各个阶级当中。

尽人皆知，赌博是一项对身心有害的运动，这一运动很轻易让人上瘾，让人迷恋此中，一旦沦为赌徒就会成日无心正事，犹如行尸走肉一样平常，其危害不亚于任何一项伤害的运动，而且又由于这一运动在社会上的盛行，每个阶级都有涉及，以是它对于民俗的伤害也尤其甚之。

到场者有帝王，比方南朝刘宋的开国天子刘裕；有官吏，噗三国孙吴诸葛融常会合来宾，举行博弈；固然也有将领，比方东晋的刘炎。可想而知，赌博的吸引力有多么大。

而在其时固然已有人熟悉到了这一运动的危害，且中心也渐渐开始器重对赌博之风的打击，但赌博的举动仍旧照旧家常便饭，以至于传播至今，荼毒了无数人。

在六朝时期除了常见的博弈运动外，还对赌博举行了创新，进而产生了两种新的情势。其一是双陆，又称作双六，听说是由三国时期的曹植建立的。而根据相干纪录来看，六朝时期的双六又与唐朝时期的叶子戏性子相雷同，只不外前者利用的工具为骰子，后者则是纸牌。

除了双陆外，六朝时期还出现了意钱之戏，又被称为摊钱。大抵的玩法为把铜钱掷于地上，根据出现出来的正反分列组合的环境来分出胜败。这类赌博的本领也是浩繁赌博本领中最方便易行的，也正是由于它的可操纵性强，因而受到了差别年事条理的人士的喜好，上至七八十岁老人下至儿童都能容易学会，以是在民间也比力盛行。固然也由于这一情势的赌博所涉及到的人数巨大，若要穷究起来太过棘手，以至于厥后在严肃打击赌博举动的时间，可以或许对这类情势的赌博举动网开一面。

通过六朝时期的娱乐运动可以看出其时人们的生存照旧相对丰富的，固然其时社会杂乱，并不平静，但是通过百姓的聪明，创造出了这些风趣的运动，让人们能在战乱纷争的年代当中探求到一些快乐。别的，通过这些运动也能表现出其时人们的乐观积极的心态。

参考文献：

《南史》

《土风记》

《六朝文化概论》许辉 李天石 著