隐居墟落成时尚？上海郊区农宅年房钱从 1 万涨到 3 万，仍吸引城里人入住

随着墟落振兴战略的推进，两个风趣的征象正在各地墟落同时发生：村民上楼和住民下楼。

村民 " 洗脚上楼 "，指的是在乡村改造、墟落住房改善更新的过程中，村民从小、散、乱的宅基里搬出来，搬进当局同一规划制作的社区；与此同时，不少都会住民却厌倦了钢筋森林，自动放弃哗闹的都市生存，" 隐居 " 在墟落，让本身的双脚沾上泥、接上地气，乐此不疲地成为 " 新村民 "。

墟落，好像成了 " 内里的人想出去，表面的人想进来 " 的一座围城。不外，采菊东篱下的人多了，悠然见的就不肯定是南山，而是各种实打实的题目—— " 新村民 " 和原住民的风俗、理念、需求不尽雷同，各种各样的抵牾不可制止。

有的 " 新村民 " 住到乡间后想 " 丰年留客足鸡豚 "，养起了鸡鸭，殊不知当地原住民早已禁养；" 新村民 " 租了农宅后发现其他村民可以不可一世地走进他的院子；原住民发现村落着名度上去了，想涨房租，" 新村民 " 差别意……处置惩罚这些抵牾，磨练着下层管理者的聪明。

上海西部，青浦区金泽镇的一些村落里，住了不少 " 新村民 "。尤其是岑卜村，数年前便已经是 " 网红村 "，现在村落里已有 55 户新村民，是上海最早形成新村民群体的乡村。这些村落是怎么办理新老村民融合的题目的？" 新村民 " 去乡间 " 隐居 " 要注重什么？怎样探索分身新老村民诉求的议事和谐机制？

魏增雄 摄

" 好生态的吸引力太大了 "

" 你到了金泽镇龚都村以后，沿着莲龚路从北面过来，有一个不起眼的斜坡，比力陡，但车可以往下开的，我家就住在那儿。注重别过小桥，再往前就是太浦河了。" 日前，得知记者要去采访，50 岁的陈工（化名）热心地录了一个小视频给记者指路。要不是由于有这个指路小视频，陈工家真的很难找——宅前是一条宽广的小河，屋后是一片繁茂的香樟树林，通往宅子的路口隐蔽在一个小斜坡之下，" 隐居 " 得非常彻底。

陈工是 11 年前开启在龚都村的 " 隐居 " 生活的。他是一个修建计划师，很早就实现了财政自由，原来在钱塘江边 " 隐居 "，厥后因要照顾在上海的年老父母，就选择搬到上海最西端的龚都村，近两年把市区的父母也接到乡间一起住。" 看看树，玩玩水，骑骑车，天天都是睡到天然醒、醒到天然睡。比来 10 年，我去上海市区住的天数不凌驾 5 天。在这里，早上能闻声各种各样的鸟啼声，晚上仰面能看到星星，很舒服。"

墟落 " 隐居者 "，大多有 " 随性 "、" 佛系 " 的性格，陈工也不破例，他和龚都村结缘的过程就非常 " 佛系 "。11 年前，他和朋侪在上海乡间找可以租的农宅，在练塘镇一个朋侪的农业园用饭时，席间有个朋侪说在金山有栋房子可以租，然后陈工就兴高采烈预备去金山看房。" 效果驾车一出农业园就转错了方向，没有去往金山，跑到金泽来了。因而我将错就错，在金泽闲逛，末了在龚都村找到了落脚点。"2009 年 8 月 29 日，陈春华在龚都村的一户带六亩林地的农宅里定居，" 家 " 里有船埠、有院子、有树林，还能种菜。" 这地方感觉很‘仙’，住着特殊惬意，我喜好这里的好生态。"

陈工告诉记者，在金泽镇的龚都村、东西村等村落里，像他如许的墟落 " 隐居者 " 另有几个，各人同舟共济，常常聚在一起喝酒闲聊。" 隐居者 " 最多的是岑卜村，自十多年前被列为天下首批生态文化村之一后，来自山东、台湾乃至是新加坡、美国的 " 隐居者 " 纷至沓来，渐渐形成了一个 " 新村民 " 群体。" 生态二字，对城里人的勾引力着实太大了。" 岑卜村党支部书记蔡新环对记者感慨。

茅冠隽 摄

岑卜村，位于上海西部的 " 蓝色珠链 " 地区——这是一条由大巨细小多片湖、港、荡、漾等 " 珍珠 " 般水域构成的 " 水链 "，岑卜村就在一颗 " 珍珠 " ——小葑漾的西侧。65 岁的孙老师就是岑卜村 " 新村民 " 的一员，村里人都叫他 " 孙叔 "。他来自山东菏泽，一双儿女结业后都在上海工作，他和老伴 " 老漂 " 到了上海，房子早先买在了徐汇区。" 在都会里住久了，不太喜好那种嘈杂的生存，因而开始探求适宜居住的墟落。那几年，我观察了崇明、奉贤等地的多个村落，末了选在了岑卜村。2012 年春天，我第一次来岑卜村时，便被这里的情况所吸引：路上绿荫围绕，湖水清亮透亮，村民淳朴善良，村干部也很开放包涵，积极采取‘新村民’。" 如今，老孙生存稳固、作息规律，夙兴沿湖散步、打拳，上午读书、养花、种菜，下战书骑车锻炼。

蔡新环告诉记者，和孙叔差未几时间住进村里的 " 新村民 " 另有许多，有的是搞水产的，有的是研究生态学的，另有开皮划艇俱乐部、开民宿、开咖啡馆的等等。根据最新的统计数据，岑卜村有 55 户 " 新村民 "，而这个村落的原住民只有 400 多户。放眼整个金泽镇或青西地域，" 新村民 " 则更多。" 曾有‘新村民’在博客上云云形容岑卜村：发现岑卜，拨动了我们在上海这琴上一根低音的弦，音色固然有点沉吟，但很悠逸、清雅、韵味十足，令民气旷神怡。"

" 新村民 " 进村面对诸多抵牾

不外，随着 " 新村民 " 愈来愈多，各种各样的题目也随之袒露出来。

起首是房租题目。" 新村民 " 在墟落没有购房资格，只能租房，由于这些村落里近几年入住的 " 新村民 " 敏捷增多，房租也开始上涨。有不肯透露姓名的 " 新村民 " 告诉记者，这几年来，岑卜村的房租翻了 5 倍，2012 年时每间房月房钱 150 元，现在每间房月房钱 750 元，本来一年房钱不到 1 万元的房子，现在涨到了一年 3 万多元，让人望而却步。

对此蔡新环表现，岑卜村的空置农宅根本是 " 两上两下 " 的构造，这类房子在七八年前的正常年均房钱为 1.5 万元至 2 万元之间，现在正常年均房钱在 2.5 万元至 3 万元之间，综合思量各种因素，属于正常增幅。" 大部门‘新村民’对如许的房租正常增幅是明白的。之以是有的‘新村民’感到房租猛涨，是由于之前有的村民还没有充足的市场意识，把自家闲置的宅子以一年 8000 元乃至是一年 5000 元的代价租了出去，远低于其时的市场价。"

孙叔也表现，房租随着时间推移而有适度涨幅是正常征象。" 这是‘新村民’和原住民的最首要长处辩论点，但并不是不可调和，只要两边都遵照左券精力。"

对于原住民来说，比年来房租快速上涨，让各人意识到本来 20 年一签、10 年一签的租约有大概侵害自身长处，因此不少新出租房屋的房东纷纷收缩租期，有的已收缩至 3 年一签。不外对新村民来说，太短的租期使他们不敢再有大量办法、技能、人力资源的投入，恐怕钱砸进去后 " 打水漂 "。" 本来看中墟落，就是喜好稳固，不意到了墟落也无法得到稳固的生存。假如租期长，许多人是乐意在村里扎根沉淀、融入乡村的；假如租期短，许多人衡量一下装修费用和房租变更，直接就走了，留下来的人也每每抱着‘随时要走’的心态，很难把墟落真合法立室。" 前述不肯透露姓名的 " 新村民 " 告诉记者。

别的，对于墟落的认知，" 新村民 " 和原住民也存在明显差别。陈工告诉记者，原住民对于 " 原乡风貌 "" 乡愁 " 等每每无感，他们更盼望多浇筑一条水泥路、柏油路，盼望把老旧的房屋酿成新派、洋气的大宅子。而土路、老宅、原生态风貌却是 " 新村民 " 最为看重的，他们每每不太盼望对村落举行旅游开辟，不盼望村里的平静生存被冲破。

" 新村民 " 之间也有差别诉求。不久前，岑卜村来了个 " 新村民 "，一口吻租了好几栋楼搞培训运动，构造了一群孩子清早 5 点多就起床，高声读书诵经。" 村里的房租团体涨价，和这个‘新村民’有很大关系；天蒙蒙亮就让一群人高声喧嚣，更是影响了各人苏息，许多上‘三班倒’的人不堪其扰，意见很大。" 另一名 " 新村民 " 对记者诉苦。

在生存风俗上，" 新村民 " 和原住民差别也很显着。陈工告诉记者，在一开始改造、装修房子时，他忽然发现村里的两个老太太没和他打招呼就走进了他的内室举行 " 观光 "，这让他感觉有点别扭：在院子里往屋内看看也就算了，为什么还要走进房间，而且走进了内室？" 不外这个动机很快就消散了。我其时看中这个村落，就是看中民俗淳朴、夜不闭户，不少人出门连大门都不锁，险些没有人家装防盗门、防盗窗。本地百姓的生存风俗和慎重警惕的‘城里人’完全不一样，这很难得，不应当由于我的出现而改变。" 自此以后，陈春华在生存中的 " 界限感 " 也含糊了很多。" 村民进我的院子、穿过我家背面的树林，我不再去管；村民对我说，想吃黄瓜、毛豆、丝瓜可以直接去他们家地里摘，我也会去摘。"

" 新村民 " 和原住民的另一个抵牾是财产动员题目。在孙叔看来，新村民可分为如下几类：养老居住型、休闲居住型、休闲谋划型和贸易谋划型。" 轻易和原住民发生抵牾的，实在是少数谋划型的‘新村民’，他们的谋划举动或多或少占用了村民的水、土等公共资源，还造成垃圾增多、情况嘈杂、停车无序等题目，增添村里的管理本钱，而原住民感到本身没有得到什么实质长处。也正因云云，不少原住民只能在房租上下功夫、动头脑。"

有墟落原住民对记者坦言，本来盼望从都会里来的 " 文化人 "、" 买卖人 " 能给村民提供更多赢利方式、带来更多收入泉源，但随着时间推移，他们不如许想了：" 有的‘新村民’来了以后兴冲冲地搭棚养鸡鸭，实在我们当地人早已禁养了；有的‘新村民’在村里接纳使用电子垃圾，对河流造成了肯定污染，村里花了好鼎力大举气才整治好；有的‘新村民’是做琉璃工艺品的，要烧窑，由于不能烧柴，只能拉大功率的电，隐患很大。就算是做民宿，我们也学不来的，一是没有装修房子的资本，二是‘新村民’的客源大多是熟人圈子里口口相传的，必要有专人运营推广，我们照搬的话很大概会亏本。"

审阅墟落应摆脱 " 都会视角 "

恒久关注、调研墟落振兴相干话题的青浦区 " 湘 · 村工作室 " 负责人郑湘竹告诉记者，随着墟落振兴战略的推进，愈来愈多 " 新村民 " 进入墟落是局势所趋，墟落管理中的 " 新村民 " 群体不可无视。" 墟落‘空心化’是不少乡村面对的广泛题目，‘新村民’的进入恰好可以办理这个题目，让一些日渐凋敝的墟落渐渐提拔人气。‘新村民’不应被孤立在墟落管理以外，应当把这一群体放入墟落管理的方方面面举行统筹思量，关键是找到‘新村民’和原住民沟通协商的机制、找到让两方面互利共赢的方法。"

张军华 摄

复旦大学国土资源经济研究中央主任刘平养以为，越是 " 原生态 " 的、和都会差别度高的墟落，对 " 新村民 " 的吸引力越强，但这些村落里新老村民在认知、生存风俗、代价取向等各个方面的抵牾每每更突出，这个征象在国外逆都会化的历程中也广泛存在。

怎样办理？刘平养告诉记者，在经济学视角下，抵牾是因长处而起，假如可以或许把 " 责、权、利 " 做进一步明了，即可大幅消弭这类抵牾。" 随着农村水、土、气、林等生态代价的渐渐显化，让相干长处归属更清楚，有助于新老村民的融合。" 在青西地域，一个典范例子是河湖的代价：河湖的经济代价本来无法表现，颠末当局疏浚整治以后，引来了谋划皮划艇、桨板、帆船等活动的 " 新村民 "，" 新村民 " 又带来了产生消耗的各地游客，对这部门增量代价的 " 责、权、利 " 应有更明白的标准。" 好比，可以通过肯定的制度计划把新老村民的长处绑在一起，村里在引入‘新村民’时可加以甄别，优先引入那些自带财产项目且对农夫就业增收、乡村情况改善有资助的‘新村民’。"

秦峥毅 摄

刘平养以为，" 新村民 " 在进入墟落时，和原住民之间可以实验创建一些沟通平台，变 "C2C" 式沟通为 "B2B" 式沟通。" ‘新村民’和原住民直接打交道，一方面大概语言不通、沟通吃力，另一方面也很难快速取得原住民的信托。可以由村党支部作为沟通平台，负担协商交换的责任，即‘新村民’先找村党支部、村党支部再根据需求去找相应的原住民，沟通起来服从会更高。"

这类 "B2B" 的模式，在许多墟落已形成。陈工告诉记者，在龚都村、岑卜村、东西村、田山庄村等数个村落，" 新村民 " 要找闲置农宅，每每会起首找村书记，让村书记帮助先容。" 之前，我们要找房子可以挨家挨户去问，由于户主就住在内里；如今不少房子里只住着老人，戒心较重，沟通起来也比力累，而且对房子的出租事件做不了主。只有村干部才知道那里有适宜的房子可以租，而且村干部先容上门，谈起来可以更方便些。"

别的，在 " 新村民 " 这边，相干的构造机制也正渐渐创建。蔡新环告诉记者，孙叔比来在村里多了个新身份：" 第九村民小组长 "。" 岑卜村一共有八个村民小组，如今‘新村民’愈来愈多了，老孙比力年长，住在村里的时间也比力长，当‘第九村民小组长’最适宜。‘新村民’有事儿喜好找他，村里有事变要找‘新村民’和谐，好比情况整治、垃圾分类、畜禽禁养等，我们也会先找老孙，让他做一部门宣传发开工作。" 对此，孙叔乐在此中：" 我作为‘新村民’的一员，不停给新来的‘新村民’夸大一件事——和原住民不求密切无间，但求和睦相处，这是底线。新老村民应当在渐渐相互相识的条件下，加深相互明白和宽容，渐渐顺应对方。我也会和下层村干部一起，努力构造新老村民的互动。" 现在，蔡新环和孙叔等 " 新村民 " 代表组建了一个微信群，各人平常常在群里互通有没有，有抵牾提前发现和谐。

记者相识到，现在，岑卜村不定期构造 " 周末集市 " 运动，构造原住民和 " 新村民 " 拿出东西来生意业务，促进相互相识、相互恭敬。村里还预备在小葑漾岸边亲程度台旁辟出一块空隙，面积约为 10 亩，除了做 " 周末集市 " 以外另有露营区、烧烤区等功能分区。该工程预计本年 11 月尾竣工验收，届时新老村民又可多一个交换互动的地方。

" 乐意到墟落去的人，都是有肯定文化水平、有肯定自由度和情怀的人，要想成为及格的‘新村民’，起首要摆脱传统的、高高在上的‘都会视角’。在想着本身能给墟落带来什么之前，先入乡随俗，思量本身的同时也要等量思量原住民的感受。" 陈工说。

栏目主编：黄勇娣 本文作者：茅冠隽 笔墨编辑：茅冠隽

图片泉源：除署名外均青浦区提供