北京三里屯秘闻：盛产玉人的时尚中央，已往怎么是日本人坟茔地？

夜色阑珊的三里屯，已成为北京夜生存地标，哪怕不去酒吧、不去购物，各人平常约着晤面，一问哪儿啊，咱们就约三里屯吧。

这里灯红酒绿、人流熙攘，聚集着时尚达人、艺术前锋、各种穿搭风格差别的玉人，另有瞥见玉人，就狂举相机的野生拍照师。

但是倒退几十年，三里屯，照旧一片坟地……

三里屯，在肯定水平上，影响了北京，乃至整个华北地域的时尚文化财产，但是，我们从三里屯这个名字就看得出来，撤除“酒吧街”这个名头加持，现实上，这儿就是北京老城墙往东三里地的小乡村。

直到上世纪六十年代，三里屯地域照旧一片荒凉的苇坑。

如果再往前推二十年，也就是上个世纪四十年代，一九四几年那阵儿，这里照旧一片坟地，葬的既不是平头百姓、也不是满清遗老，而是日本人。

听老北京说过，当年抗战时期，但凡华北地域被打死的日军，都会把骨灰埋在这里，京津地域另有抗日除奸团，他们打死的伪军汉奸，此中级别高的，也会埋在这里。

逐步得各人都知道了，三里屯这边有日本鬼子坟地，但凡途经的，都会成心偶然地往内里扔脏东西，另有城里的“垃圾夫”、“秽水夫”，专门往这里倒垃圾，弄得又脏又臭。

刚开始日本驻华北军，还会派伪警员保卫，时而派人过来清算一番，到了1941年底，日本发动偷袭珍珠港，平静洋战役全面开打，侵华日军军力空虚自顾不暇，徐徐地这片日军坟地就没人管了。

为什么日本人要把骨灰，埋在三里屯呢？

这内里是有很大讲求的。

我们常说北都城“里九外七”，这“里九”指的是“正阳、崇文、宣武、向阳、东直、阜成、西直、安定、德胜”，这九座城门。

到了明嘉靖年间，蒙古土默特部从古北口杀入，围攻顺义以后势如破竹，不停杀到北都城下。

其时为了抵抗蒙古骑兵，定下战略“城必有郭，城以卫君，郭以卫民”，以此守卫都城安稳。

朝廷发动数十万民夫，在内城外再修外城，因而，又建了“永定、左安、右安、广渠、东便、西便、广安”共七座城门，这就是“外七”。

现实上，北京老城一共有十六座城门，到了大清朝，有个武职称作“步兵统领九门提督”，名叫“九门提督”，真正提督的是十六门。

十六座城门，各有各的用处，三里屯就在向阳门外，这向阳门不简朴，进城时是运粮道，出城时是鬼域道。

明清两代，都城吃的粮食绝大部门是通过漕运，从南边江浙地域运来。

粮食从通州登陆后，车载人拉源源不停运往都城，粮车进城时，走的就是向阳门。

而满清入主中原后的头一个天子，所谓清世祖顺治天子，是躺着从向阳门出去的。

顺治名叫爱新觉罗·福临，他六岁登位，被称为少年天子；同时，他照旧个短命鬼，当了十八年天子，二十四岁就病死了，白瞎了“顺治”这个年号，一点儿也不顺，年龄轻轻就命归西，天然也算不上“福临”。

顺治死了以后，棺材就是从向阳门运出去的，埋到了河北遵化昌瑞山脚底下。

死了要从向阳门运出去，这是大清天子要遵照的规矩，因此，向阳门显得与其他城门不一样。

顺治背面的八个大清天子，死了以后也都是从向阳门出北都城，除了末代天子爱新觉罗·溥仪。这位宣统帝死后火化，骨灰盒一度存放在八宝山，他没能走向阳门。

大清天子皇妃死了，有一些埋在前面说的昌瑞山下，有一些埋在保定市易县永宁山下，轻微认识点儿地理的看官老爷，肯定知道，这两个地方都在北都城南方，而向阳门在都城正东，天子的棺材要先往东、再往南，如许走着并不顺道。

但是规矩就是规矩，不能任意改，效果整个大清朝，各位天子们末了一程，就是这么别别扭扭的“东南飞”。

有了“天子死后出城要走向阳门”这个老理儿，都城里的王公贵族，也徐徐在向阳门外找坟地，也就是如今三里屯一带，这显然也影响到了日本人。

这里最闻名的，要数多尔衮。

多尔衮是努尔哈赤的第十四个儿子，他扶植六岁的顺治登位后，本身当上了满清摄政王，厥后又主持大同屠城，只留下了献城降服佩服的23个汉奸及其眷属，别的十万军民全部斩杀。

顺治七年，也就是1650年，多尔衮在趁着冬天出塞狩猎，死在路上，遗体运回北京后，就埋在三里屯一带，听说就是如今工人体育馆的位置。

顺治短命，惋惜多尔衮死在了他前头，转过年来，到了顺治八年（1651年）仲春，顺治天子下令，命人把多尔衮的坟扒了，而且开棺曝尸。

估计照旧顺治内心气儿不顺别扭，以为这位皇叔父摄政王，和本身亲生母亲孝庄皇后之间的事儿，太丢人怕羞吧。

别的一个比力着名的，是康熙爱新觉罗·玄烨的亲弟弟爱新觉罗·常宁，他曾跟着玄烨到场过西征噶尔丹，厥后成为大清首任恭亲王。常宁死后，埋在了三里屯，就在三里屯南街一带。

经过期代变迁，三里屯不再是小乡村，这一带的荒坟野岗也都不知去处，仿佛没有存在过一样，无论是多尔衮，照旧恭亲王，哪怕是抬出向阳门的满清天子，现在，都酿成了漂泊在只言片语中的传说。